正位与牌面释义
牌面描述：相较于上一张魔术师纯粹阳性的力量，女祭司表现的则是纯粹阴性的力量。她身穿代表纯洁 的白色内袍，与圣母的蓝色外袍，静默端坐。胸前挂个十字架，象征阴阳平衡、与神合一。她头戴的帽子 是由上弦月、下弦月和一轮满月所构成的，象征所有的处女神祇。手上拿着卷轴，象征深奥的智慧，其上的 TORA 字样，意为「神圣律法」，而 卷轴卷起并半遮着，暗示此律法不为人所知。在她脚边的一轮新月，为她的内 袍衣角所固定住，袍子并延伸到图面之外。
女祭司两侧一黑一白的柱子，存在 于圣经故事中所罗门王在耶路撒冷所建的圣殿中，黑白柱上的 B 与 J 字样，分 别是 Boas 和 Jachin 的缩写，黑柱是阴而白柱是阳，两柱象征二元性，坐在中 间的女祭司则不偏不倚，统合两者的力量。柱子上面的喇叭造型，代表女祭司敏锐的感受性，上面的百合花纹则象征纯 洁与和平。两柱之间有帷幕遮着，帷幕上的石榴代表「阴」，棕榈代表「阳」。帷幕把后方的景色遮住了，仔细一看，依稀可见由水、山丘与的蓝天构成的背 景。水象征情感与潜意识，这一片水平静无波，但其静止的表面下蕴藏深沉的 秘密。
整个图面呈现象征智慧的蓝色调，双柱的意象在后面的牌中重复出现。牌义推演：女祭司是「处女」与「圣母」的原型，许多文化中都有这样的典型人物，例如天主教中的圣 母玛丽亚，埃及神话中的伊希丝【注１】，希腊神话中的阿特蜜丝【注２】，罗马神话中的月神黛安娜，也 有人将她视为希腊神话中的贝瑟芬妮【注３】。中国神话中一般认为的月神嫦娥不甚符合这样的形象，反而 是观世音比较相近。以现代的角度来看，女祭司近似金庸小说中尚未遇到杨过之前隐居在古墓中的小龙女。女祭司与编号三的皇后牌同属塔罗牌中的女性原型。
但女祭司是不食人间烟火的「处女」和「圣母」，皇 后则表现世俗的母亲形象。我们可以观察到女祭司的坐姿端凝内敛，脸型与体态均属年轻女子的纤瘦貌， 而皇后姿态大方，体态丰腴。由此可见，女祭司比皇后更加强调女性的阴柔被动特质。女祭司是一位不需 要男人的女子，遗世而独立，律己严谨，不苟言笑，因此，在感情占卜上，女祭司通常代表单恋、暗恋或 独身。女祭司对应占星学中的月亮，图面上总共出现了四次月亮，月亮是阴性，代表静止、消极与被动，正点 出女祭司的主题。
女祭司一向抱持「以不变应万变」的态度，相较于魔术师的光明正大与积极创造，女祭 司则倾向含蓄内敛并静默无语。她外表虽无行动，但其实是走向内心，倾听直觉，得到内在的智慧。其实每个人的内在都有无上的智能， 只是很少人懂得倾听。女祭司知道与其强行改变外在的世界，不如倾听内心的声音，自然能境随心转，谁 说消极就没有力量？她手上拿着的卷轴，正暗示她拥有的无上智慧。但从反方面来看，女祭司在占卜上有 时代表直觉很强，却很少付诸行动，也可能太过拘谨、冷若冰霜。
其实几乎每一张牌都同时具有正面与负 面的涵义，要看牌阵中其他的牌，以及解牌时的直觉而定。
20 / 101 月亮的另一个意义是神秘，因此女祭司也代表任何与神秘学相关的事物，或是秘密。女祭司也拥有丰富 的知识，但是她的知识并不像教宗牌是由学校教育所获致，而是偏向神秘学的知识，以及每个人本有的直 觉，甚至是通灵能力。女祭司出现时，可能表示事情延宕不决、毫无进展，而且大刀阔斧的举动通常也无 法解决问题。女祭司提醒我们应该顺应无为，静心思索，倾听内在的声音，你将会惊讶于自己竟然有如此 的智慧。 女祭司是极为阴性的牌，多次出现的月亮，也暗示女性的生理周期。因此，在健康占卜上，女祭司常代 表妇女疾病或经期困扰。